До чего может довести человека отсутствие самоуважения? А до чего может оно довести группу людей или целую нацию? за что вы ожидаете от людей уважение? Многие считают, что если они не делают ничего плохого, то уже его заслуживают. Мне, если честно, последнее время это начинает напоминать подход "хорошо, так и быть: я буду вас уважать! главное сидите спокойно и ничего не трогайте!" Да и если затронуть извечный вопрос о том, что хорошо, а что плохо, то помянутое выше достоинство, заслуживающее уважения, как минимум спорно. Лично я считаю, что не делать ничего плохого (если не ударяться в философию) - не достоинство, а естественное условие жизни нормального человека, и само по себе не должно вызывать ни отвращения, ни важения у других людей. Ну, конечно, за исключением тех случаев, если несчастный находится в обществе либо хронических благодетелей, либо же в обществе деморализованном и лишённом самоосознания. Первое, если и встречается, то крайне редко, и я лично ещё никогда не имел такой чести. Второе же на нашей многострадальной планете отнюдь не редкость...

Не так давно по радио "Свобода" в передаче "Человек имеет право" проходило обсуждение темы "Ситуация с правами человека в Беларуси год спустя после президентских выборов". При участии Юлии Козулиной, депутата Законодательного собрания Владимирской области Игоря Артемова, Валерии Новодворской, координатора социал-демократической партии "Грамада" Ильи Рассолова и Андрея Суздальцева. Получив возможность высказаться, депутат Артёмов, казалось бы, поразил всех здравомыслящих людей своим тактом, воспитанностью, осведомлённостью, ну и, конечно же, профессионализмом: он ведь политик.. Я оставлю только главное, что нас сейчас должно интересовать (этому предшествовала трогательная речь). Подводя итог, он сказал буквально следующее: "Так вот чтобы, строя Белоруссию будущего, а Белоруссия - это часть нашей с вами России, чтобы вы имели в виду, прежде всего, национальные интересы русского, белорусского и других коренных народов нашей великой страны. И тогда, бог даст, со временем, через трудности, мы придем к восстановлению того, к чему мы должны стремиться - великой Российской империи." Вы, верно, подумали, что сейчас я стану критиковать депутата Артёмова? Если так, то вы ошиблись. Во-первых, великодержавие на Руси не стало для меня тогда открытием. Во-вторых, для меня не стало открытием и то, что российские политики не отличаются толерантностью и профессионализмом. Да и чего ради критиковать человека, который уже в микрофон раскритиковал себя так, что мне способ лучше не придумать? Критиковать я стану именно белорусов. Потому что когда это произошло, вообще никто этим не заинтересовался и не был возмущён. Я не слышал дискуссий, презрения к этому человеку, возмущения, желания что-то в этой ситуации изменить. Я не видел вообще ничего. Потому что вообще почти никто в Беларуси этого, судя по всему, и не услышал. Вот это мне и показалось ужасным. Для начала Рассолов, который представлял нас с вами в той передаче, ответил Артёмову на это чем-то вроде мольбы о снисхождении: "Все-таки, Игорь, стран. Не страны, а стран", представив не себя, а нас с вами отнюдь не лучшим образом слушателям радиопередачи. Ведь фамилию Рассолов, ровно как и его должность, слушатели, как и читатели этой статьи, забыли через несколько часов после того, как её услышали. А вот впечатление о белорусах именно такое у них и сохранится. Страшно это тем, что на животном уровне восприятия, который не отменит ни одна цивилизация, это означает "будет так, как вы скажете", или ещё страшнее "мы будем думать так, как вы скажете". Более нахальный и невообразимый способ оскорбить целую нацию просто невозможно придумать. А мы, неконфликтные белорусы, не желающие ни с кем ссориться, смиренно по-христиански подставляем вторую щёку. Никого это не возмутило. Почти никого. Нашёлся, всё же, человек, который не скрыл своё негодование по поводу имевшего место беспредела. И был это не белорус. Это была россиянка - Валерия Новодворская, которая ответила: "Вот пусть он попробует повторить это на Украине, что нет никаких украинцев, давайте восстанавливать Киевскую Русь, давайте прямо сейчас устроим XII век." Согласитесь, нелепая ситуация: российская правозащитница защищает сжавшегося как мышонок Рассолова от страшного великодержавного депутата. Какое впечатление это должно производить на людей и самих белорусов в частности? Этот человек чётко продемонстрировал неумение вести полемику, абсолютное непонимание менталитета и культуры собеседника и вообще людей, на территории которых он находился. Неумение выполнять свою работу, неумение защитить в прямом эфире не только свою страну, но и себя самого. Однако, ему ещё повезло: Валерия Новодворская мужественно закрыла его своими широкими плечами...

Именно по этой формуле протекает вся наша с вами жизнь. Начиная от простых бытовых вопросов, заканчивая государственными, от которых зависит наша будущая жизнь и жизнь наших детей. Ну и, конечно, внуков, если вы хотите их увидеть, не загнувшись до того от дрянных продуктов и беготни по рынкам как в 90ые годы. А пока что наша демографическая ситуация, ровно как и экономические перспективы говорят о том, что эта участь постигнет очень многих. Очень многих - это значит любого из вас...

Белорусское общество сейчас, возможно даже как никогда, переживает раскол. Раскол, в первую очередь даже не взглядов, а культурный. За частую взгляды наших сограждан определяются их личными установками, даже если им предлагают выбрать между дорогой вперёд и дорогой в полный абсурд. Если этот абсурд будет украшен в привычные им цвета, будет написан на привычном им языке, если над этим абсурдом будет висеть привычный им герб, и если этот абсурд будет поддерживать ПРИВЫЧНЫЙ им уклад жизни, к которому они уже успели приспособиться, они не задумываясь отдадут за него свой драгоценный голос. Если спросить специалиста о выходе из этого сложного положения, он, не задумываясь скажет, что белорусская проблема - это проблема свободы информации. Потому что тот самый привычный выбор в пользу абсурда делается обычно от того, что абсурд некоторым людям знаком с рождения, а дорога вперёд пугает своей неизвестностью, неясностью перспектив и возможностью оказаться неконкурентоспособным в новом укладе жизни. Это, конечно, результат лишь поверхностной осведомлённости о предмете разговора. Но специфика наша в том, что для свободы информации необходимо идти вперёд, а для того, чтобы идти вперёд, нужна свобода информации. Решать этот вопрос в Беларуси действительно непросто. Потому как проблема эта очень запущенная, а для решения любой запущенной проблемы нужно встать с кресла, из которого хоть и торчат гвозди, но уже привычные, и начать этим заниматься. Сами белорусы, как показала история, в большинстве своём, на это не способны. А мало в мире найдётся людей, которые способны вдохновить белорусов, вызвать у них желание это делать, забыть про свой вековой страх и приступить к делу. Прибалтийским странам, если помните, для этого не нужно было ничего. Не нужна была указка, не нужен был даже лидер. Они не сдавались без боя, а мстили за высланных в Сибирь родственников и соседей. Они не забыли об этом и несколько десятков лет спустя, показав всему миру, что бывает с чужаками, пришедшими с оружием к ним в дом. Они стали выселять тех, кто вселялся когда-то в квартиры высланных в Сибирь людей. Можно долго говорить о сомнительной благодетели такой политики, но прошу не забывать, что за счёт такой политики эти страны вообще существуют. Ну, можно, конечно, подставить и другую щёку. И получить то, что имеем сейчас мы. Но, надо понимать, прибалты уважают себя больше... Не победили они тогда только из-за численного превосходства современного и доблестного советского человека. Финны смогли переступить и этот барьер, и дали доблестному советскому человеку, который по какому-то недоразумению оказался на финской земле, достойный отпор. В оправдание белорусов, однако, стоит отметить, что упомянутые выше народы имели государственность больше года и до того. А потому лучше осознавали, кто они и за что собираются бороться. Однако тут же можно напомнить белорусам и об израильтянах. Евреи со всего мира, жившие много веков в чужих странах и подвергавшиеся страшным мукам, всё же нашли в себе силы построить в пустыне своё государство на своей исторической земле. Единственное в том регионе государство с европейским уровнем развития. И борются за этот клочок земли, который трудно найти на карте мира, до победного конца, до сих пор переживая страшные испытания судьбы. Но вернёмся к нашим вопросам. Проблема белорусов в том, что веками живя в оккупации, оставались в живых только те люди, кто сидел тихо-мирно и не высказывал никакого возмущения по поводу происходящего. Конечно, из интеллектуальной элиты всегда формировались новые оппозиционные движения, которые всегда мирным путём хотели сделать Беларусь самостоятельным государством, где люди наконец заживут хорошо. Их оккупанты же и истребляли. И за них никто не вступался. Их не вспоминает никто, кроме их последователей. Их имен даже почти никто не знает. В то время как далеко за Уралом до сих пор все знают, кто такие Бандера и "лесные братья". За все эти годы в белорусах свелось к минимуму ощущение своей национальной принадлежности и внутренней координации во время кризиса. Вот это мне и кажется одной из наших главных проблем.

В каком городе Беларуси бы вы ни жили, даже в Минске и Гродно вы наверняка знаете людей, с пеной у рта защищающих свой привычный уклад. Бабушка на площади во время выборов говорила моим друзьям: "Что вы от нас хотите? Дайте нам дожить так, как нам хочется, а потом делайте что хотите!" И, опять же, не это страшно. Страшно то, что некоторые считают её требование вполне логичным. Вполне образованные и в обычной жизни здравомыслящие люди действительно считают, что пока уходит молодость их детей, они должны ждать, пока эта бабушка будет, питаясь хлебом и водой, живя в разваливающемся доме, умирать в объятиях привычного ей и изжившего себя, гниющего уклада жизни. Толерантность ли это наша? Да, у нас принято так говорить, чтобы увести от пристального взгляда правды наше глубокое неуважение к себе. Слово толерантность происходит от латинского слова tolerantia - терпение. В жизни это качество даёт возможность достойным людям вести мирные переговоры во время войны, говоря с противником по сути и уважительно, а не разбрызгивать ядовитую слюну вместо того, чтобы по существу решать вопрос. Быть терпимыми и вежливыми к другим. Но это отнюдь не отменяет уважение к себе и оппоненту. С уважением к любому абсолютно оппоненту, будь то ангел или дьявол, у белорусов никаких проблем нет. А вот с уважением к себе у белорусов проблемы очень серьёзные, и могут иметь катастрофические последствия. В прочем, они уже возымели эти последствия, которые мы сейчас и наблюдаем. Только никак не признаем этого, потому как "может быть и хуже". То есть, можно найти и тех, кто опустился ниже нас, и сравнивать себя с ними, получая неподдельное удовольствие от выводов из сравнения. Но радоваться нам нечему. Потому что нас на весь мир оскорбляет официальный представитель страны, с которой у нас заключен договор о союзе. Страны, о которой наш президент отзывается как о братской, получая до поры в ответ взаимность. Любой человек с аналитическим умом уже давно бы спросил, в чём заключается наша дружба, и почему мы до сих пор не поведём себя достойно по отношению к этой стране? Но белорусам всё как-то не до этого. Разве белорусы не хотят, чтобы у них была своя страна? Разве они не хотят, чтобы их уважали в цивилизованном мире? Не жалели, как сейчас, а именно уважали. Судя по делу, а не по слову, выходит, что не хотят. Я начинал говорить про людей, ведущих нас в пропасть, за которыми мы смиренно идём и держим вторую щёку наготове. Я хотел напомнить вам о случаях, в которых вы все так или иначе бывали участником или свидетелем. Например случай, когда бабушка, обозлённая на всех и вся вытесняет вас из очереди, даже не спросив вашего разрешения, а по-хамски ставит вас перед фактом. Проходя мимо вас как мимо предмета мебели. Лично я считаю это неуважением к людям и никогда не дал бы такому человеку ущемлять меня в чём бы то ни было. Но люди машут рукой, и не решаются начать разговор, который несомненно приведёт к конфликту. Меня лично разъедала бы мысль о том, что я подчинился воле такого человека без боя. Но людей этот вопрос не беспокоит. Они готовы провести весь день в поликлинике, и с температурой около 40 градусов бесконечно спорить о порядке очереди, в то время как при первой же вновь появившейся бабушке ход очереди снова нарушится. Я долго пытался понять почему. В начале я искал логичное объяснение этому в самой ситуации. Иногда даже казалось, что я его находил. Принято считать, что бабушки эти пенсионеры, ветераны, которые воевали для того, чтобы мы сейчас могли жить, шли на войну, не жалея свои собственные жизни. С другой стороны, я никогда не мог понять, какое это отношение имеет к очереди в поликлинике, где больны все? Если человеку плохо настолько, что он не может сидеть в очереди, то пусть вызывает скорую помощь. У нас ведь бесплатная медицина, как раз такая, какую эти бабушки любят. Если же она смогла добраться до поликлиники в набитом трамвае с сумкой продуктов, то не вижу никаких причин пропускать её вне очереди. Если она ветеран, то по логике она должна получать хорошие дотации от государства в благодарность за то, что оно ещё существует. Вместо того, чтобы раскошеливаться, государство даёт этим бабушкам индульгенцию на то, чтобы входить в кабинет без очереди, суть притеснять нас когда им угодно, а никак не государственную машину. То есть, получается, она воевала на войне для того, чтобы потом не давать жить своим детям. Да, для этого стоило бороться и все мы должны немедленно проникнуться к ней уважением от того, что она ветеран, старенькая, слабенькая и больная. Только не стоит забывать, что слабенькие и больные принимают помощь, а не рвут её из чужого клюва. Да и присмотревшись, я понял, что выбирают они тех, кто не может им отказать. Детей, сочувствующих женщин, иногда даже других пенсионеров. Глаз у них намётан, потому как ВСЮ СВОЮ ЖИЗНЬ они привыкли требовать, получать по требованию и ещё пользоваться при этом уважением. Государство создаёт ситуацию, при которой ветераны непременно рассорятся со здравомыслящими людьми. За наши с вами деньги. А мы молчим. Нас всё устраивает. Задумайтесь об этом, и вспомните в следующий раз, когда вы будете опаздывать на работу, которая кормит вашу семью, а перед вами будет вклиниваться в очередь бабушка, которой нужно больше всех. Так в этой очереди в поликлинике и зарождается наша государственная позиция. И государство наше работает точно так же как эта очередь. Только не стоит забывать, что по приходу примерно 10ой бабушки очередь разваливается в конец, а многие люди разворачиваются и уходят. Эта же участь может постигнуть и Беларусь, если мы срочно не начнём вести себя как граждане, а не как бесформенные тюфяки.

Что мы собой являем на сегодняшний день? Большая часть населения не владеет белорусским языком. Не будем говорить о деревенских жителях, так как они говорят отнюдь не по-белорусски. Просто их язык русским тоже не назовёшь - так называемая трасянка. Тех же людей, которые осмеливаются заговорить в Беларуси по-белорусски немедленно называют оппозиционерами. В паспорте каждого из нас находится герб, сделанный по образу и подобию того, под которым у нас отобрали государственность, под которым у нас делали всё для того, чтобы искоренить родной язык, под которым у нас уничтожали людей: нашу элиту, писателей, художников, офицеров высшего ранга, просто интеллигенцию, которая разбиралась в законах и общественной жизни, которая могла нам сделать её лучше. Сам этот герб говорит "Нет Беларуси!". И произошло это не по историческому недоразумению, как например было со свастикой. Осуществляли все эти унижения те люди, которые его и нарисовали. То же самое касается и нашего флага. Национальный флаг РБ отбирают у людей, хотя сам же президент под этим флагом клялся в верности конституции. И находятся люди, а их немало, которые не только считают это вполне нормальным, но и готовы это поддержать ради каких-то своих параноидальных страхов. Эти люди действительно живут в страхе. Они боятся, что однажды, окажись они в условиях демократии и рыночной экономики, они никому не будут нужны. Их не возьмут на работу, их не будут жалеть, им не будут указывать путь и спасать их из бездны, которую они сами себе выбрали. Они зарабатывают столько, сколько даже не западный сосед, а из соседней России имеет возможность тратить на автостоянку. И неужели вы готовы добровольно отдать своё будущее и будущее своих детей на откуп людям, которые в 96ом году во время известного нам референдума проголосовали против прозрачного бюджета? Они сделают всё, что угодно. Они даже апокалипсис устроят, если дьявол попросит их об этом по телевизору. Вас никогда не возмущал тот факт, что на наших центральных площадях каждый год несколько раз вывешивают российский флаг? Лично для меня он выглядит на моей площади примерно так же, как бы там выглядела свастика. Вы скажете, что сравнение очень жестокое и ситуации совсем не симметричные? А почему вы так думаете? Давайте посчитаем, сколько в общей сложности были оккупантами на нашей земле немцы? 10 лет наберётся вообще? А помните ли вы, что один только СССР был оккупантом у нас больше 70 лет? А ведь это был не единственный факт оккупации со стороны России... Вы скажете, что при российской оккупации у нас пролилось меньше крови? Да, доля правды в этом есть, но в то же время это тоже очень спорно, если всмотреться в эту проблему глубже. Начиная от кровавого воскресенья, включая все революционные обострения и сталинские зачистки, а также ликвидацию всех инакомыслящих и после того. А также учитывать, что не только от рук немцев умирали наши соотечественники, а также и от рук НКВД. Например печальна статистика среди учителей: руками НКВД был убит каждый третий белорусский учитель. Можете представить, почему среди учителей статистика смертности при оккупации такая же, как всего погибших после войны? Вряд ли их расстреливали за то, что они хотели видеть Беларусь в составе новой формы Российской империи. А за что же тогда? Сами догадаетесь? Также гибли от рук партизан, и от голода и преступности на почве того же голода, а всё это являлось последствием политики именно наших восточных оккупантов. В то время как новое начальство из Москвы строило ряды голодных и почти невооружённых солдат из наших же соотечественников исходя из того, что "всех не перестреляют, кто-то дойдёт". Что то же самое мудрое московское начальство угробило весь офицерский состав, который мог бы спасти много жизней наших бабушек и дедушек? Помните ли вы, как по чьей-то халатности произошёл взрыв на Чернобыльской АЭС и как подло это замалчивалось нашим мудрым начальством из Москвы, вместо того, чтобы спасать тех, кого ещё можно спасти? А сколько людей не родилось по причине взрыва на станции и экономического кризиса, который не мог не возникнуть как следствие политики советов? И как отправляли потом наших отцов тушить пожар в реакторе, то есть на верную смерть. Исправлять ошибки оккупационной власти, а никак не нашего народа. Всё, что нам доставалось от этого объединённого государства - ошибки, которые допускало начальство из Москвы, которые решались за счёт наших жизней и не до конца. Посчитайте, сколько всего ушло жизней по вине России за всю историю нашей страны. Это наверняка не каждый третий, но очень даже сопоставимая цифра, которая, как и всё остальное, в советские времена замалчивалась. И до сих пор мы продолжаем эти проблемы решать. Знаете ли вы о реформе Тарашкевича, после которой язык действительно стал очень похож на русский? Наша земля никогда не была для России другом. Она была лишь северо-западным краем в составе империи. В начале при императоре, а потом при советах. Когда-то у нас был первый университет в Европе, несколько просветителей на немногочисленный народ, когда-то у нас была очень сильная интеллигенция, и когда-то у нас политик должен был знать четыре языка, на котором говорили люди в Беларуси, чтобы быть признанными народом. Потом долгое время их места занимали коммунистические бездари и приспособленцы с отъевшимися лицами, присланные к нам из российской провинции. Теперь мы почти банановая республика. Большая часть населения Российской Федерации нахваливает Александра Лукашенко и всеми силами поддерживает наш политический режим. Мы говорим на их языке и всегда соглашаемся на их условия. Если вы считаете, что это не жестокая оккупация, а дружба братских народов, то вам определённо стоит заглянуть в толковый словарь. И российский флаг на площади устанавливают не вооружённые захватчики, а сами белорусы. И после всего этого мы подставляем вторую щёку депутату Артёмову... Простите, но за что нас должны уважать?

В здоровом обществе здоровой страны изгоями становятся те люди, которые становятся препятствиями к её прогрессу и развитию. У нас же изгоями становятся те, кто отстаивает свой язык и свою культуру. Это дело обычное для диктатуры, но где ещё есть страна, в которой это мало кого беспокоит? Людей терроризируют на работе, в университете, в школе, в государственных учреждениях. Нам хамят даже в магазинах и открыто говорят: "Можете не покупать у нас, но найдите в радиусе километра ещё хоть один магазин." Мы говорим на чужом языке и не обижаемся, когда нас оскорбляют и унижают. Ни один наш политик не может связно говорить по-белорусски. По крайней мере, создаётся такое впечатление, потому что никто и не говорит. Вы скажете, что у нас два государственных языка? А много ли у нас в Минске школ и лицеев, где проходит преподавание по-белорусски? В каких государственных учреждениях у нас говорят по-белорусски? Президент говорит обращение к народу по-белорусски? Разве наша конституция написана по-белорусски? Разве язык в конституции прописывается для того, чтобы там формально существовать? Обычно родной государственный язык прописывается как основной, а второй для того, чтобы облегчить жизнь большим диаспорам. Но где вообще наш белорусский язык, кроме неграмотных названий убогих магазинов на улицах? Мы до сих пор спорим, как по-английски писать название нашей страны. В прочем, как и по-русски. Разве это похоже на самоуважение и национальное самоосознание? Разве это суверенитет в полном смысле слова? Не формальный суверенитет, а настоящий, уважаемый и в первую очередь своими гражданами? Людей отчисляют из университета за то, что они пользуются своими конституционными правами. Лозунг "Жыве Беларусь!" официально именуют антигосударственным. Элита страны подвергается постоянным клевете и преследованиям. Даже в нашей канцелярии царит хаос: наше законодательство противоречит конституции, а конституция противоречит вердиктам судей. Верховный судья назначается президентом, и при всём этом хаосе единственные поправки, которые вносятся в нашу конституцию, никогда в жизни не признает цивилизованный мир. И всё это делают люди, которые живут за наш счёт. Неужели вы после этого сами себе не противны? И я не могу сказать, что людей это беспокоит настолько, что они готовы перейти к решению этого вопроса. Пока дело не касается их лично, они сидят, плюют в свой колодец, опускаются ниже колена, становятся на колени перед своими тиранами и подставляют вторую щёку. Вряд ли слова для кого-то новые, но стоит наконец вдуматься в них: никто никогда не будет уважать нас, пока мы не уважаем сами себя. Депутат Артёмин будет оскорблять нас до тех пор, пока МЫ ему это позволяем. Наших детей будут отчислять из университетов по политическим причинам за наши же деньги до тех пор, пока мы это позволяем. Людей будут запирать по распределению с зарплатой в $100 до тех пор, пока мы это позволяем и пока мы не вдумываемся в то, чем мы вообще руководствуемся. Люди смиренно идут по распределению, потому мол, что учились бесплатно. Давайте проведём легкий анализ. Бесплатно ли они обучались? Нет, конечно же не бесплатно. За их учёбу было уплачено, только не ими лично, а из государственного бюджета. А откуда государство берёт деньги? Из наших с вами карманов. Почему тогда государство позиционирует себя как орган, который может существовать без нас и которому мы все обязаны? С точки зрения логики выглядит так. Но мы же щедрые души - платим дважды. И не потому что скупы. Не идиотизм ли это вообще? Хочу напомнить, что люди придумали государство для того, чтобы оно на них работало, а никак не наоборот. А мы, белорусы, стали об этом забывать. И говорит это только о том, что мы совсем потеряли уважение к себе. Ждём Мессию, который выпишет нам простой рецепт и сделает нашу жизнь лучше. Но зачем чего-то ждать, если рецепт уже давно существует? Давно уже известно, что когда кто-то приходит и говорит что делать, прося больше власти, становится только хуже. Уважайте себя, отстаивайте своё счастье, боритесь за него. Не бойтесь тех, кто боится вас. И такая тактика несомненно даст результат. И история многократно это подтверждала. Либо, есть ещё один сценарий: "когда пришли за богатыми, я молчал, потому что не был богат. когда пришли за евреями, я молчал, потому что я не еврей. а когда пришли за мной, никто за меня уже не заступился." ВАМ выбирать, какой путь вам нравится больше. А можно ли не выбирать? Конечно, можно. Но это не значит, что вы уйдёте от результата выбора. Это значит, что вы на него никак не повлияете.

Boris Abramov.